مارسيل (غابرييل-)
مارسيل (غابرييل)
Marcel (Gabriel-) - Marcel (Gabriel-)
مارسيل (غابرييل ـ)
(1889ـ 1973)
ولد الأديب الفرنسي غابرييل مارسيل Gabriel Marcel في باريس وتوفي فيها. فَقَدَ والدته وهو في الرابعة من العمر، فشغلت فكره باكراً مسائل ما وراء الطبيعة وصار الموت هاجسه فاتجه نحو دراسة الفلسفة حتى حصل على الإجازة. عمل في سلك التعليم ثم انصرف منذ عام 1923 إلى الكتابة في الفلسفة والمسرح، وبدأ بنشر دراساته في النقد المسرحي في مجلة «نوفيل ليتيرير (الآداب الحديثة)» Nouvelles Littéraires منذ عام 1945.
انخرط مارسيل مبكراً في الحركة التي انتشرت في أوساط الجامعيين في بداية القرن العشرين، ووقفت ضد المثاليين والعقلانيين على حد سواء. وقد صُنّف لاحقاً رغماً عنه ضمن التيار الوجودي، لكنه أضفى على الوجودية طابعاً مسيحياً تفاؤلياً شبيهاً بالتوجه الذي أسس له كيركِغارد[ر] Kierkegaard ويَسْبرز Jaspers، كما تأثر بالمثالية الإنكليزية التي مثلها برادلي Bradley.
ترك غابرييل مارسيل عدة مؤلفات فلسفية مملوءة بالتحليل الدقيق والوصف الوجودي، منها «الوجود والموضوعية» Existence et Objectivité (1914)، و«اليوميات الميتافيزيقية» Journal métaphysique (1914- 1923) و«الكينونة والتملك» Être et Avoir (1918- 1933) و«من الرفض إلى الابتهال» Du Refus à l’invocation (1940) و«الإنسان العابر» Homo viator (1944) و«ميتافيزيقا رويس» La Métaphysique de Royce (1945) وغيرها. إضافة إلى هذه المؤلفات الفلسفية كتب مارسيل مسرحيات أدخل في حبكاتها نظرياته السيكولوجية والأخلاقية ومنها «قلب الآخرين» Le Coeur des autres (1921)، «عدو التقاليد» L’Iconoclaste (1923)، «رجل ربانيّ» Un homme de Dieu(1925)، «غرفة الميت»La Chapelle ardente (1931))، «طريق الذرى» Le Chemin de crête (1936) «العطش» La Soif (1938) «المسرح الكوميدي» Théâtre comique (1947)، «روما لم تعد في روما» Rome n’est plus dans Rome (1951)، و«القلوب الجشعة» Les Coeurs avides (1953).
تبدو العلاقات الإنسانية في مسرح غابرييل مارسيل عرضة للإخفاق وتدور الأحداث حول محاولة إنقاذها. وقد كتب في هذا الصدد: «إن مسرحي هو مسرح الروح المنفية، الروح التي تتألم من نقص التوحد بينها وبين الآخرين، والتوحد مع ذاتها أيضاً». كذلك فإن الشر في أعماله يتبدى هاجساً مسيطراً يتجلى على شكل شخصية قاسية مرعبة تمنع بقية الشخصيات من أن تأخذ كثافة إنسانية. أما الحب فهو الخلاص الوحيد على الرغم من أنه يبدو دائماً صعب المنال.
تتركز كتابات مارسيل الفلسفية حول فرضية مركزية تحيط بها شروحات، وقد اغتنت هذه الأعمال عبر السنين بتعليقات وتفسيرات زادتها عمقاً. الفكرة الأساسية لديه هي أن الوجود شيء لايمكن التعبير عنه ويتبدى للوعي من خلال تجربة فريدة من نوعها. ويشمل هذا الوجود الإنسان الذي يكتشف أنه لا يمكن أن يعرفه معرفة كاملة كما لا يمكن أن يقلّصه إلى مفاهيم من دون أن يعيد النظر بهذه المفاهيم وبالآخرين وبالذات.
من الأفكار التي تدور حولها فرضية مارسيل الفلسفية الطابع المشترك للمصير الإنساني رافضاً تشاؤمية الوجودية؛ فالبشر مكتوب عليهم أن يعيشوا معاً وأن يتبادلوا المحبة وأن يتألموا وينطفئوا ويموتوا. والعيش المشترك هو نوع من العتمة، لكن من خلال الإيمان بالرب يمكن أن تتبدد أسرار المصير الإنساني المأساوي وأن تُحَلَّ مشكلاته. ويتجلى البعد الأخلاقي في هذه الفلسفة كونها مبنية على وجود الآخر .
حنان قصاب حسن
مراجع للاستزادة: |
- J. CHENU, Le Théâtre de Gabriel Marcel et sa signification métaphysique (Aubier-Montaigne 1948).
- J. PARAIN-VIAL, Gabriel Marcel, L‘Âge d‘homme (Paris 1989).
- S. PLOURDE, Vocabulaire philosophique de Gabriel Marcel (Cerf, Paris 1985).
التصنيف : الآداب اللاتينية
النوع : أعلام ومشاهير
المجلد: المجلد السابع عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد : 437
مشاركة :اترك تعليقك
آخر أخبار الهيئة :
- توصيات مجلس الإدارة
- صدور المجلد السابع من موسوعة الآثار في سورية
- صدور المجلد الثامن عشر من الموسوعة الطبية
- فوز الأستاذ الدكتور محمود السيد بجائزة مجمع الملك سليمان العالمي للغة العربية
- إعلان..وافق مجلس إدارة هيئة الموسوعة العربية على وقف النشر الورقي لموسوعة العلوم والتقانات، ليصبح إلكترونياً فقط. وقد باشرت الموسوعة بنشر بحوث المجلد التاسع على الموقع مع بداية شهر تشرين الثاني / أكتوبر 2023.
- الدكتورة سندس محمد سعيد الحلبي مدير عام لهيئة الموسوعة العربية تكليفاً
- دار الفكر الموزع الحصري لمنشورات هيئة الموسوعة العربية
البحوث الأكثر قراءة
هل تعلم ؟؟
الكل : 31595057
اليوم : 29912
المجلدات الصادرة عن الموسوعة العربية :
-
المجلد الأول
-
المجلد الثاني
-
المجلد الثالث
-
المجلد الرابع
-
المجلد الخامس
-
المجلد السادس
-
المجلد السابع
-
المجلدالثامن
-
المجلد التاسع
-
المجلد العاشر
-
المجلد الحادي عشر
-
المجلد الثاني عشر
-
المجلد الثالث عشر
-
المجلد الرابع عشر
-
المجلد الخامس عشر
-
المجلد السادس عشر
-
المجلد السابع عشر
-
المجلد الثامن عشر
-
المجلد التاسع عشر
-
المجلد العشرون
-
المجلد الواحد والعشرون
-
المجلد الثاني والعشرون