قلعة صلخد

قلعه صلخد

Citadel of Salkhad - Citadelle de Salkhad

قلعة صلخد

 تقع قلعة صلخد على طرف الضلع الجنوبي للكتلة البركانية لجبل العرب، وتشغل قمة صخرية عالية، على ارتفاع نحو 1550م عن سطح البحر، وتقع جنوب شرقي دمشق بنحو 145كم، وتبعد عن السويداء 35كم جنوباً.

تم تصفيح الصخور التي ترتكز عليها جدران القلعة بحجر بازلتي منحوت، وتحكمت هذه الصخور الطبيعية بذلك السور، فجاء أقرب إلى شكل الدائرة. وكان يحيط بها خندق عرضه نحو 15م وعمقه 7م.

دخل العرب الأنباط منطقة صلخد بعد معارك مع اليونانيين السلوقيين، وتغلبوا عليهم عام 88 ق.م، في موقعة «موثو» جنوبي صلخد، واهتموا بعد استقرارهم هناك ببناء معابد لآلهتهم، وخاصة «اللات»؛ وبناء حصن على إحدى هضاب صلخد الصخرية، فكان فيما بعد محط اهتمام الرومان ومن بعدهم البيزنطيين، لكن قلعة صلخد أخذت شكلها الحقيقي بدءاً من عهد الخليفة الفاطمي المستنصر (428ـ487هـ/1036ـ1094م)، الذي أعطى أمراً بإنشاء حصن صلخد في عام (466هـ/1073م).

كان أول من تولى مقاليد الأمور في القلعة العاهل السلجوقي تتش (471ـ488/1078ـ1095م)، لكن القلعة عرفت فترات ازدهار زمن الحاكم عز الدين أيبك (611ـ645هـ/1214ـ1247م) الذي عمل في توسيعها وتجديدها، ثم في زمن الملك الظاهر بيبرس(659ـ676هـ/1260ـ1277م) الذي قام بإصلاحها وترميمها، خاصة بعد اجتياح المغول الذين هدموا قسماً كبيراً منها، ثم تولاها قادة وحكام عرب ومماليك حتى دخول العثمانيين بلاد الشام عام 923هـ/1517م، بعد ذلك فقدت القلعة أهميتها الاستراتيجية، وهُجرت نحو قرنين من الزمن إلى حين قدوم السكان الحاليين إليها من لبنان و فلسطين في الثلث الأول من القرن التاسع عشر، ثم تحولت بعد ذلك إلى مقر للقوات الفرنسية بين عامي 1920ـ1946.

مخطط يبين الواجهة الشمالية لقلعة صلخد

في عام 1981، قام الباحث الألماني ميشيل ماينكه M.Meinecke بدراسة القلعة وآثارها الاسلامية، ونشر أبحاثاً عدة عنها، وفي أعوام 1990ـ1992 قامت بعثة أثرية وطنية بالتنقيب داخل القلعة، فتوصلت إلى الطبقات المملوكية والأيوبية والبيزنطية والرومانية والنبطية، وعثرت على أوانٍ فخارية وزجاجية وخرز ملون ونقود برونزية، تعود إلى تلك العهود، وتابعت البعثة ذاتها التنقيب خلال الأعوام 2003ـ2005م ضمن مقبرة عائلية اكتشفت على السفح الغربي للقلعة، تضمنت مواضع عدة للدفن. وتتضمن شواهد حجرية نقش عليها أسماء المتوفين باليونانية والنبطية، وتم العثور كذلك على بعض اللقى الفخارية والزجاجية والبرونزية.

أهم المباني التاريخية التي تضمنتها القلعة: المسجد وأبراج القيادة والمراقبة ومهاجع لإقامة الحامية ومستودعات للمؤن ومستلزمات القتال وصالات للطعام وأفران وخزانات وآبار لخزن المياه واستخدامها في أثناء الحصار وإصطبلات للخيول وشبكة من الدهاليز لتأمين الاتصال بين مختلف أقسام القلعة.

تتميز قلعة صلخد بأهمية تاريخية كبيرة، فهي شاهد حي على صد هجمات المعتدين على سورية في مختلف العهود. وزمن الحملات الصليبية خاصة، كما أنها ذات موقع استراتيجي من حيث ارتفاعها و إشرافها على ما يحيط بها لمسافات بعيدة، وكانت تؤمن الحماية لدمشق من الجنوب ولبصرى من الشرق، وهي اليوم معلم سياحي مهم بعد الكشف عنها و ترميم مبانيها.

حسن حاطوم

ـ الحوليات الأثرية العربية السورية (المجلد (41)، دمشق 1997).

- MICHAEL MEINECKE, salkhad, ville - forteresse islamique, le djebel al-arab, histoire et patrimoine au musée de suweida (Paris 1991).

التصنيف : التاريخ و الجغرافية و الآثار

النوع : سياحة

المجلد: المجلد الخامس عشر

رقم الصفحة ضمن المجلد : 529

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية