حذيفة بن اليمان

حذيفه بن يمان

Hudhayfah ibn al-Yaman - Houdhaïfah ibn al-Yaman

حُذيفة بن اليمان

(…-36هـ/ …-656م)

أبو عبد الله حذيفة بن حسل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة من بني عبس، صحابي جليل مشهور بالذكاء وسرعة البديهة والأمانة، وفارس من قواد الإسلام الفاتحين، شديد البأس، أحد الولاة المعروفين بالعدل والعفة والتقوى، أصاب أبوه في الجاهلية دماً بمكة، وهرب إلى يثرب (المدينة المنورة)، حيث حالف بني عبد الأشهل الأوسيين من اليمانية، وصاهرهم بتزوجه من الرباب بنت كعب، فسموه اليمان لذلك، ولأن جده جروة كان يلقب باليمان أيضاً.

ولد حذيفة في يثرب، وأسلم مع أبيه قبل الهجرة، ثم لقيه النبي r في مكة، فخيره أن يكون من المهاجرين أو الأنصار، فاختار النصرة، ثم آخى النبي r بينه وبين عمار بن ياسر، وجعله صاحب سره، فأطلعه على أسماء المنافقين، وأمره أن يراقبهم ويدفع مكايدهم بالخفاء، وحدثه بما كان وما يكون حتى تقوم الساعة. ولما ولي عمر بن الخطاب سأله:«أفي عمالي أحد من المنافقين» ؟ فقال:« نعم، واحد». وقال: «من هو»؟ قال: «لاأذكره». وحدث حذيفة بهذا الحديث بعد حين فقال: «وقد عزله عمر كأنما دل عليه. وكان عمر إذا مات ميت يسأل عن حذيفة، فإن حضر الصلاة عليه صلى عليه عمر، وإلا لم يصل عليه.

شهد حذيفة جميع غزوات الرسول r إلا بدراً، لأن المشركين أسروه مع أبيه قبل الغزوة ثم أطلقوا سراحهما، وأخذوا عليهما عهداً ألا يحاربا مع المسلمين، فأقرهما الرسول r على ذلك، وفي غزوة الخندق بعثه النبي r يتحسس أخبار المشركين، فجاءه بعزمهم على الرحيل وترك القتال. ثم صار كاتباً لتقدير الزكاة على ثمار الحجاز، وعاملاً على بعض الصدقة، وأحد أركان النبي r الأربعة من الصحابة، يسأله عن الشر دائماً ليتجنبه ويعظ غيره.

شهد حروب الردة وفتح الجزيرة والعراق، وأقام بالكوفة فكان له حلقة في مسجدها يعلم الناس ويرشدهم. وشارك في فتوح فارس، فكانت له فيها بطولات وقيادات. وهو الذي أشار على عثمان بن عفان أن يدون المصاحف المشهورة، وجاءت الرواية عنه في حروف القرآن، وله في الصحيحين 225 حديثاً. وقد ثبت له ذكر في الفقهاء والقضاة، وروي عنه أنه قال:«لاتقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها».

شارك حذيفة في معركة نهاوند، ولما استشهد النعمان بن مقرن أمير ذلك الجيش أخذ حذيفة الراية، وفتح نهاوند صلحاً سنة 22هـ، وولاه عمر بن الخطاب على المدائن وما حولها في فارس، وكان عمر إذا استعمل عاملاً كتب عهده «وقد بعثت فلاناً وأمرته بكذا»، فلما استعمل حذيفة على المدائن، كتب في عهده «أن اسمعوا له وأطيعوه ماسألكم»، فلما قدم المدائن استقبله الدهاقين، فقرأ عهده. فقالوا: «سلنا ما شئت»، فطلب ما يكفيه من القوت، وأقام بينهم فأصلح بلادهم، ولزم العفة والكفاف، وكان في ولايته فتح الدِّينَوَر وماه سندان بعد نقضهما عهد سعد بن أبي وقاص، وفتح همذان والرَّيّ أيضاً.

بقي حذيفة والياً حتى وفاته، وطلب قبل وفاته أن يكون كفنه يسيراً، ثم قال: «اللهم إنك تعلم أني كنت أحب الفقر على الغنى، وأحب الموت على الحياة».

فخر الدين قباوة 

ـ ابن الأثير، أسد الغابة (دار التراث، بيروت).

ـ العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة (مؤسسة الرسالة ،1328هـ).

ـ ابن الجوزي، صفوة الصفوة (دار المعرفة، بيروت 1985).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلدالثامن

رقم الصفحة ضمن المجلد : 125

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية