حفصة الركونية

حفصه ركونيه

Hafsah al-Rakuniyah - Hafsah al-Rakuniyah

حفصة الركونية

(…-586هـ/ … -1190م)

حفصة بنت الحاج الرَّكوني، شاعرة وأديبة، نسبت إلى ركونة (أوركانة) وهي بلدة أندلسية قديمة تقع غربي ثغر بلنسية، عاشت في غرناطة قاعدة بلاد الأندلس، التي شبهت بدمشق بلاد الشام، وقد نبغ فيها كثير من الشاعرات.

لم تُعرف أخبار حفصة إلاّ في أيام حكم الموحدين، فقد اتصلت بالـسلطان المنـصور عـبد الـمؤمن بـن علـي أول الحـكـام المـوحديـن في الأنـدلـس (ت558هـ/1163م). وكان لها مكانتها في الأدب والحسب والجمال، قال عنها ابن دحية في كتابه «المطرب من أشعار أهل المغرب»: «حفصة من أشراف غرناطة رخيمة الشعر رقيقة النثر والنظم». ولهذا وليت تعليم النساء في دار السلطان المنصور عبد المؤمن.

كانت حفصة سريعة البديهة في الشعر ،يروى أنها وقفت أمام السلطان عبد المؤمن وأنشدت مرتجلةً:

يا سيّدَ النّاسِ يا من

يومّل الناس رفدّه

أمنن عليّ بطِرْسٍ

يكون للدهر عــدّه

تَخُطُ يمناك فيه

«الحمد لله وحدَه»

وقد أشارت بقولها إلى العلامة السلطانية التي كان يكتبها عبد المؤمن في رأس ما ينشر عنه وهي «الحمد لله وحده»، فمنَّ عليها السلطان وكتب لها بيده ما طلبت .

ولما صار عثمان بن عبد المؤمن ملكاً لغرناطة تولّع بها، وكانت حفصة تحب أبا جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي وهو شاعر مجيد ممن شارك في تأليف كتاب «المُغْرب في حلى المغرب»وكان في البدء مقرباً من الملك عثمان وصار وزيراً له، ولكن هواه لحفصة وتغزله بها كان سبباً في مقتله، يروى أن أبا جعفر قال لحفصة: «ما تحبين في ذلك الأسود وأنا أقدر أن أشتري لك من سوق العبيد بعشرين ديناراً خيراً منه»، وكان لون عثمان بن عبد المؤمن مائلاً إلى السواد، فلما نقل إليه الخبر أسرّها في نفسه ووجد الحساّد في ذلك سبيلاً إلى إغراء السلطان به فلما وجد فرصة مواتية اتهمه بممالأة ابن مردنيش الذي ثار على الموحدين واستولى على شرق الأندلس فقتله بمالقة. ولما بلغ حفصة مقتل أبي جعفر لبست السواد وجهرت بالحزن مما أغضب السلطان وحاشيته، فتُوعدت بالقتل فقالت في ذلك:

هدَّدُوني من أجل لبس الحداد

لحبيب أردوه لي بالحدادِ

رحمَ الله من يجودُ بدمعٍ

أو بنوحٍ على قتيل الأعادي

ولم تقل بعده شعراً.

وكانت حفصة شاعرة مطبوعة مجيدة رقيقة الشعر عذبة الألفاظ حتى لقبت بشاعرة الأندلس، قال عنها ابن بشكوال في «الصلة»: «إنها أستاذة وقتها». ومن قولها في الغزل:

أغار عليك من عيني وقلبي

ومنك ومن زمانكِ والمكانِ

ولو أني جعلتُك في عيوني

إلى يومِ القيامةِ ما كفاني

كما اشتهرت بالمديح، كتبت إلى عثمان بن عبد المؤمن في يوم عيد تمدحه، وتهنئه وتقول:

يا ذا العُلا وابن الخلــيـ

فةِ والإمام المرتضى

يَهنيك عيدٌ قد جرى

منه بما تهوى القضا

وافاك من تهواه في

طوعِ الإجابةِ والرّضا

توفيت في مراكش عاصمة الموحدين.

نهلة الحمصي 

ـ ياقوت الحموي، معجم الأدباء (دار إحياء التراث العربي، بيروت).

ـ لسان الدين بن الخطيب، الإحاطة في أخبار غرناطة، تحقيق محمد عنان (مكتبة الخانجي، القاهرة 1973م).

ـ المَقرّي، نفح الطيب (دار صادر، بيروت 1968م).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلدالثامن

رقم الصفحة ضمن المجلد : 374

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية