ضرار بن الخطاب الفهري

ضرار خطاب فهري

Dirar ibn al-Khattab al-Fahri - Dirar ibn al-Khattab al-Fahri

ضِرار بن الخطّاب الفِهري

(…ـ 13هـ/… ـ 634م)

 ضرار بن الخطَّاب بن مرداس بن كثير، ينتهي نسبه إلى مُحارب بن فِهر أحد أولاد لؤي بن كعب، والفهريون بطن من بطون قريش المعدودين. كان أبوه سيد بني فهر في زمانه، مما أورثه نفساً طموحة، واعتداداً بالنفس والنسب، وشجاعة وإقداماً. وهو شاعر من المخضرمين، وأحد شعراء قريش المطبوعين، لمع ذكره، وذاع صيته إبان الدعوة الإسلامية. لاتفصح المصادر عن نشأته الأولى، ولاتسمح بتقدير سنة مولده، بيد أنها تقدم مجموعة من الأخبار التي تكشف بعضاً من سيرته، فَتَضَعُه في قائمة الشعراء الذين حاربوا الإسلام بالشعر والسيف، مشاركاً مع المشركين في غزوتي أُحُد والخندق، وينقل له صاحب السيرة قصيدتين، يردُّ في إحداهما على فخر الشعراء المسلمين بنصر بدر، ويفخر بالأخرى بشجاعة المشركين وبأسهم في غزوة الخندق. وما إن منَّ الله على المسلمين بفتح مكة حتى أعلن ضرار إسلامه في جملة من أسلم من قريش، وشرع يمدح الرسولr، ويستجير به داعياً إياه إلى الرأفة بقريش والتسامح معها.

حَسُنَ إسلام ضرار، فشارك في حروب الرَّدة، وقاتل مع الجيش الذي قاده خالد بن الوليد ضد مسيلمة الكذَّاب، واستُشهد في اليمامة إبّان المعركة في الأشهر الأولى من خلافة أبي بكر الصديق. وهناك روايات يعتريها الضعف، تشير إلى أنه شارك في فتوح العراق، واستشهد في إحدى معاركها.

كان ضرار يعتزُّ اعتزازاً عميقاً بالعصبية القرشية، حتى إنه نظر إلى الصراع بين المسلمين والمشركين على أنه حرب بين قريش من جهة، والأنصار من الأوس والخزرج من جهة أخرى، ومن ثَم فهو يسند نصر المسلمين في بدر إلى شجاعة الرسول وأصحابه من المهاجرين القرشيين أبي بكر، وعمر، وحمزة، وعلي، وفي ذلك يقول:

فإن تظفروا في يوم بدرٍ فإنما  

                  بأحمدَ أمسى جَدُّكم وهو ظافرُ

يُعدُّ أبو بكر وحمزة فيهم  

                  ويُدعى عليٌّ وسط من أنت ذاكر

كما يبدو ذلك الاعتزاز في خشيته على قريش عند فتح مكة، ولاسيما بعد أن توعدها سعد بن عبادة رئيس الخزرج وحامل لواء الرسول.

وقد حفظ ابن هشام في السيرة شيئاً من شعره، ومن ذلك شعره يتميز بقيمة كبيرة في التاريخ الأدبي، لما يقدمه من انطباعات مهمة عن العصر الذي عاش فيه.

لم يسلك الشاعر في بناء القصيدة مسلك الشعراء الذين عاصروه، فتحرر من البنى التي تعاورها الجاهليون عامة وشعراء البادية منهم خاصة، وغلب على شعره طابع المناسبة الذي يصور الحدث، وورد ذكره في كثير من التصانيف الأدبية واللغوية، وصنّفه ابن سلام بين شعراء المدن وقال عنه: «إنه كان من ظواهر قريش لايحلُّ بالبطحاء إلا قليلاً».

عبد الرحمن عبد الرحيم

ـ ابن سلام،طبقات فحول الشعراء، تحقيق محمود شاكر ( القاهرة).

ـ ابن حجر العسقلاني، الإصابة في معرفة الصحابة (مؤسسة الرسالة، بيروت 1328هـ).

ـ أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني (دار الكتب العلمية، بيروت 1992).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الثاني عشر

رقم الصفحة ضمن المجلد : 386

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية