والبة بن الحباب

والبه حباب

Waliba ibn al-Hubab - Waliba ibn al-Houbab

والبة بن الحُباب

(…ـ 170هـ/… ـ 786م)

والبة بن الحُباب الأسدي، من بني نصر بن معين من أسد بن خزيمة، كنيته أبو أسامة، شاعر من شعراء العصر العباسي الأول. شيخ الشعراء الماجنين في هذا العصر، يدور شعره حول الخمرة والمجون والغزل بالغلمان، ويأتي على رأس التيار الذي لا همّ له إلا البحث عن اللذة وإشباع الشهوات، كأمثال مطيع بن إياس وأضرابه، ويُعدّ والبة المسؤول عن توجيه أبي نواس نحو المجون، وتقول الروايات التي أرّخت لحياة الرجلين: إنه لما ولي يحيى خراج الأهواز أخرج معه والبة ابن الحباب لأنه كان يستلطفه ويأنس به، فوجهه إلى البصرة ليشتري له حوائج وبخوراً، فصار إلى سوق العطارين، فاشترى عوداً هندياً، وكان أبو نواس يبري العود وهو غلام، فلما رآه والبة كاد أن يذهب عقله لما رأى فيه من الوسامة و الجمال، فلم يزل يحاوره ويغريه ويخدعه حتى أقنعه بترك عمله والمسير معه إلى الأهواز، ثم قدم به إلى الكوفة بعد منصرفهم من الأهواز، فتعرف معه أدباء الكـوفة في ذلك الـوقت، وتأدب بأدبهم، وبعد إقامةٍ في الكـوفة قدم والبة ـ ومعه أبو نواس ـ إلى بغداد، فالتقى هناك الشاعر أبا العتاهية، و جرت بينهما ملاحاة ومهاجاة، واستمرت فترة من الزمن، واشتدت، وكان أبو العتاهية أبرز شعراء بغداد في ذلك الزمن. وكانت سيرة والبة الماجنة لا تؤهله للصمود أمام شخصية أبي العتاهية الزاهدة التي تستقطب جمهوراً كبيراً، فلاحقت أهاجي أبي العتاهية والبة حتى اضطرته إلى الهرب من بغداد. وكانت تبدر من والبة بعض الصور الشعرية الجيدة التي يحسده عليها الشعراء. فقد ذكر صاحب «تاريخ بغداد» أن أبا نواس كان يقول: «سبقني والبة إلى بيتين من شعرٍ قالهما وددت أني كنتُ سبقته وأن بعض أعضائي اختلج مني، وهما:

وليسَ فتى الفتيانِ مَنْ راحَ أو غدا

          لشربِ صبوحٍ أو لشرب غبوقِ

ولكنْ فتى الفتيانِ مَنْ راحَ أو غدا

          لضرِّ عدوٍّ أو لنفعِ صديقِ»

على الرغم من كثرة تراجم والبة في كتب التراجم فإنها ينقل بعضها من بعض، وتكرر الأخبار ذاتها فلا تضيف شيئاً جديداً. وتظل الصورة التي تقدمها هذه المصنفات لوالبة صورة الشاعر التي لخصها ابن المعتز في كتابه «طبقات الشعراء المحدثين» عندما نقل عن الخليفة المهدي رأيه فيه عندما ذكره ذات يوم فقال: «ما أشعره! وما أملح شعره! وهو مع ذلك أديب واسع الحفظ»، فقال له بعض من في مجلسه: «ما يمنعك من منادمته»؟ قال: «إسرافه في المجون وتطرفه في الغزل بالحسان والغلمان ووصف الشراب».

محمود الربداوي

أبو نواس.

ـ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (دار الكتاب العربي، دمشق، د.ت).

التصنيف : اللغة العربية والأدب العربي

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الثاني والعشرون

رقم الصفحة ضمن المجلد : 120

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية